曾仕强教授曾经指出：《易经》是解开宇宙人生奥秘的宝典，现在我们知道了，乾卦对于人生不同阶段的分析和提示。那么乾卦对于自然社会，能够有什么作用？乾卦中的道理，是否可以运用于自然社会中的事物呢？

孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。但是卦，是《易经》这部书中的主要内容，那么卦这个字，是什么意思呢？ 64卦又代表了什么？曾仕强教授认为，孔子的一生，就是一个完整的卦象，卦有六爻，孔子的一生正是分成了六个阶段：一、十五而学，二、三十而立，三、四十不惑，四、五十知天命，五、六十而耳顺，六、七十从心所欲不逾矩。那么五十所知的天命指的是什么？人生的命运又是由谁来决定的呢？

无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未来。如果这种预测是没有准的，那预测还有什么用呢？如果预测是没有用的，又为什么说，学习《易经》可以使人趋吉避凶呢？ 如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易经》之后，却说：不占而已矣呢？

很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”。其实糊涂的是表面，清楚的是内心。但是现代社会发展变化得很快，我们到底要不要变，又该怎么变呢？《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们，变化有三个原则，第一个是权不离经，第二个是权不损人，那么第三个原则是什么？而这些变化的原则和道理，对于我们现代人又有什么实际意义呢？

战国时期诸侯争霸，楚国为了逐鹿中原，首先要吞并弱小的邻国宋国，于是楚惠王请来当时最有名的能工巧匠—-鲁班，制造了许多先进的攻城武器准备攻打宋国，战争一触即发，但是就在这个危机时刻，墨子为了制止这场战争，日夜兼程赶到楚国，虽然他顺利说服了鲁班，但是楚惠王有鲁班给设计的先进攻城武器，感觉胜券在握，所以他依然坚持要发动战争。于是为了说服楚惠王放弃攻打宋国，墨子和鲁班即将开始一场惊心动魄的军事演习，然而墨子善守，鲁班善攻，这场军事演习最终谁会胜出呢？

战国时期，楚国为了攻打宋国，楚国就请鲁班为其设计先进的攻城武器。由于鲁班的协助，楚国已经胜券在握。但是在这个时候却有一个人出来阻止这场战争。俗话说不是冤家不聚头！这个站出来反对鲁班的人，就是墨子，他不仅是鲁班的老乡、好朋友，还是鲁班多年的老对手。那么，墨子会用什么办法，才能够制止这场，已经是箭在弦上的战争呢？而墨子又是一个什么样的人？他为什么要这么做呢？

墨子，一位和孔子同样久负盛名的思想家，鲁班，一位家喻户晓的发明家。墨子曾经创立了一整套守城的工具和方法。墨守成规，正是当时的人们，对于墨子守城有术的称赞。鲁班，有着许多的发明创造，被誉为土木工匠的祖师爷，班门弄斧，正是民间百姓，对于鲁班高超技能的赞许。俗话说不是冤家不聚头，墨子与鲁班，他们是老乡，他们是对手，他们更是朋友。但是在春秋战国时期，这一对冤家朋友，却被卷入了一场残酷的战争之中。那么，这是一场怎样的战争？墨子与鲁班，在这场战争中又会上演怎样的传奇故事？

张居正尸骨未寒，万历小皇帝就彻底翻脸，走向极端。他不但让张居正家破人亡，还把他们君臣师生一起经营的万历新政也全盘推翻。然而，多少年以后，张居正曾经的对手们，却为张居正叫屈喊冤，而张居正的后代子孙，也依然以社稷为重，忠勇刚烈、名垂千秋，受到了后人的高度称赞。而为了寻找现代人们无比敬佩张居正的原因，我亲自前往湖北张居正故居进行专门考察。那么，张居正的对手为什么会改变立场？张居正的后人都有什么样惊天动地的壮烈行为？而在张居正的塑像面前，我又会找到什么样的答案呢？

为了大明王朝，为了万历新政，张居正尽量化解与皇帝学生小万历的冲突，也更加急切地投入到了工作之中。但他万万没有想到，一种最普通的病要了他的性命，他更想不到，他最器重的皇帝学生，也很快要了万历新政的命！

万历六年，刚刚经历了夺情伦理风暴，张居正刚刚下了夺情的决心，要以铁腕把自己的万历新政推行下去的时候，怎么会有这么消极的认识呢？或者我们不应该用消极这个词，应该是怎么会有这么清醒的认识呢？要知道这个时候小皇帝和太后对张居正还是万般依赖，不只皇帝和太后，整个万历新政都是依赖张居正的时候，甚至整个大明王朝都是极度依赖张居正的时候。他权倾天下、无所不能的时候，怎么会有这么清醒的认识呢？

张居正作为大明王朝，最好的一个老师，教到自己最喜欢的一个学生。小万历和张居正开始的时候，那关系可以说是如鱼得水、相得益彰、相得甚欢的。但他无论如何也没有想到，在他死后，被他寄予了无限希望的小万历性情大变，凝聚了他一生心血的万历新政，竟化作了一场云烟。

经过夺情事件的张居正可以说经历了他作为内阁首辅以来最严重的一次危机，虽然最后在万历小皇帝和李太后的支持下，最终张居正是夺情留任了，没有回家守制丁忧，但是这件事件对张居正可以说带来了无法想象的影响。从此他的工作风格和生活作风都因此而产生了很大的变化，变得生活上日渐奢侈，工作作风上也变得不留情面，那么他的变化对于大明王朝的政治局势，对于他自己的生活又会产生怎样的影响呢？

奏疏的最后说夺情这件事“事系万古纲常，四方视听。惟今日无过举，然后后世无遗议。销变之道，无逾此者。”这话就说的厉害了，那潜台词是说如果皇上您和张首辅都主张并坚持夺情的话，那一定会被后人耻笑，并在历史上留下千载的骂名！

游七看完这话，真是出了一身的冷汗，这个吴中行胆子也太大了，这不连张居正和小万历都骂了吗？游七想想又气得不得了，连吴中行这个张居正素来喜欢的学生都跳出来这样攻击夺情之事，老爷心里头这会儿肯定不知有多难受了。而且这个吴中行尤其可恨的，你要上本攻击你就上得了，那边向皇上递交了奏折，这边同时还抄了个副本拿来给张居正看，你这不是成心气人嘛！那么，这样一封奏折递上去，究竟会引起怎样的轩然大波？张居正究竟又该如何应对这席卷而来的弹劾风？

就在张居正为他的万历新政，取得阶段性的丰硕成果的时候，而得意的时候，一个巨大的磨难已经来到了眼前。当然，说在这个磨难到来之前，父亲的去世让张居正陷入改革困境、去留两难。为此，朝廷里掀起轩然大波，眼看着就要断送万历新政的前程。那么，是什么原因导致了矛盾的无比尖锐？为什么就连张居正亲自提拔的官员也站到了他的对立面？为了恩师，万历小皇帝又会怎样独立行使大权？

张居正识人之明，左边戚继光，右边李成梁，套用一句苏东坡打猎时的豪放壮语，那真是叫“左继光，右成梁，千骑卷北方啊。”所以张居正和朋友聊天的时候，也 曾经非常得意地说过，说什么呢？东制西怀自有妙用。当然，那时候还没京剧呢。除非张居正家开堂会他会这么念白，就很得意，我想只能用京剧的念白表现他这种 得意。所以他说一举而树德于西，耀威于东，计无便于此者矣。什么意思呢？就是我这条东制西怀的妙计那堪比当年诸葛孔明妙计安天下。那么张居正真的凭借这两 条万里长城就能安天下了吗？